Analice desde su punto de vista y de manera pragmática, la lectura de la página 61 de su texto GUAPULO LA NACIONALIDAD DEL ARTE COLONIAL
*LECTURA*
1692
Guápulo
La nacionalización del arte colonial
En el santuario de Guápulo, un pueblo recostado
a las espaldas de Quito, se inauguran los lienzos
de Miguel de Santiago. En homenaje a la Virgen
de aquí, que es muy milagrera, Miguel de Santiago ofrece esta sierra y este llano, esta cordillera y
este cielo, paisajes que no estarían del todo vivos
si no los encendiera la gente que los atraviesa:
gente de aquí, que anda por lugares de aquí en
procesión o a solas. El artista ya no copia grabados venidos de Madrid o Roma sobre la vida de
san Agustín. Ahora pinta la luminosa ciudad de
Quito, rodeada de volcanes, las torres de estas
iglesias, los indios de Pujilí y el cañón de Machángara, la loma de Bellavista y el valle del Guápulo; y
son de aquí los soles detrás de las montañas, la humareda de fogatas de las nubes alzándose y los
neblinosos ríos que cantan sin callarse nunca. Y no es solamente Miguel de Santiago. Manos anónimas de artesanos indígenas o mestizos deslizan de contrabando llamas en lugar de camellos en los
retablos de Navidad y piñas y palmeras y choclos y aguacates en los follajes de las fachadas de las
iglesias; y hasta soles con vincha cerquita de los altares. Por todas partes hay vírgenes embarazadas y
cristos que se duelen como hombres, como hombres de aquí, por la desdicha de esta tierra.